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  • 佛经的集结与特色

    怎么这么特殊?原来他是根据唯识宗‘瑜伽师地论’的说法,后来我又看到西藏黄教的祖师宗喀巴大师写的一本‘菩提正道菩萨戒论’,也有这样的看法,就是说菩萨持戒,有时候为了菩提心、度众生而不自观戒。不自观戒,就是...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162555281.html
  • 印度佛教的经院化和密教化

    ”论“识”为实和用“记忆”说明种子不虚的唯识思想,继续发挥月称的主张。  月称和寂天的学说,对于佛教密教的理论化,或者说,对于引导中观学派向密教化发展,起了显著的作用,一直影响到中国藏传佛教宗喀巴的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034355693.html
  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    。如果性广法师不认为印顺法师有什么地方是有待批判、修正的,那么,就继续“照着讲”也很好呀!宗喀巴大师的后人,六百多年后的今天,不是仍持续照着《菩提道次第广论》讲佛法吗?这不但不丢脸,反而是好事。如果...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html
  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    ,2001年3月。  9.郭朝顺,《教哲学的方法论》,《现代佛教学会通讯》第九/十期合刊,2001年3月。  10.王惠雯,《佛教研究的系统诠释方法─以宗喀巴思想为例》,《现代佛教学会通讯》第九/十期...

    罗耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044155728.html
  • 元、明、清三代的佛教和道教雕塑

    ,次序是天王殿、三佛殿、永祜殿、法轮殿和大佛楼。在法轮殿内有喇嘛教祖师宗喀巴的铜像,高达6米,为现存铜像中仅次于河北正定隆兴寺大悲阁的北宋观音大像。大佛楼是一所三层高楼,专为身高18米的白松木雕弥勒像...

    不详

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  • 雍和宫的佛仓简说

    隆活佛是西藏地区的一个重要活佛,是格鲁派中起源最早、变化最复杂的与清代许多政治事件密切相关的活佛转世系统。据1814年西藏地方噶厦政府向驻藏大臣呈报的转世活佛底册⑧,达擦济隆活佛的第一世是宗喀巴大师晚年所...

    不详

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  • 东方主义话语与西方佛教研究

    。怪不得被Lopez指责说应为当代西方神话化西藏负责的哥伦比亚大学宗喀巴讲座教授Robert Thurman反唇相讥,称Lopez此书“指责受害者”。西方人妖魔化、神话化西藏,这当然不是西藏人自己的错...

    沈卫荣

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  • 当巴桑吉传(2)

    义理传承等教授。此“巴拉瓦”乃至尊“宗喀巴”之上师“华俄多杰”的上师。“章巴洛桑”也向“巴拉瓦”请求了息结义理法类,后来,“堪钦释迦扎巴”向他听受,这是“索派传承”。   其他的如“当巴桑吉”尊者的...’时,见到当巴尊者携持‘文殊菩萨’所骑的狮子辔头而来。”又第二法王“宗喀巴”的上师“确吉敦珠仁青”大师也依止过许多上师,抉择闻思的增益边后,依止“吉乔·桑丹华”上师听受了息结的教授而后修习,获得无边...

    不详

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  • 神奇舍利子

    《神奇舍利子》 诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。 ----佛陀教言 仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。 ----太虚法师 从来没有一样事物,不是依缘存在之物。所以没有一样事物,不是自性空无之物。 佛陀利众事业之中,言教事业最为重要。更重要者宣教缘起,智者以此纪念佛陀。 ----宗喀巴大师 内容提要   呵,神奇的舍利子……  你见过舍利子麽?那一粒粒小如...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    异口同声地认为显宗是密宗的基础。所以,应该说藏传佛教是显密并举的。不过,阿底峡尊者在《菩提道距论》的最后指出,密宗比显宗的地位更高。并将密宗经典按等次分为四部分,宗喀巴大师也认为,成佛之道只有两大乘,一...

    不详

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